يازهراء

مقطع من برنامج يا خادم الحسين اعرف ثمّ اخدم ح15
http://almawaddah.be/posts.php?postId=476
عَرض تسجيل للشيخ الوائلي يتحدّث فيه عن أنّ أمُيةّ النبيّ كمال له )الوثيقة
84 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
أميةّ النبيّ كمال، هذه عقيدة النوّاصب، يريدون الإنتقاص من رسول الله، القراءة والكتابة من ضرورياّت العلم لكنهّا من ضرورياّت الحياة، القراءة والكتابة من ضرورياّت قيادة الناّس، كيف يقود الناّس وهو لا يحُسن القراءة والكتابة؟!
القراءة والكتابة يحتاجها الذي يبلغّ الدين كي يتواصل مع الدّيانات الأخرى لإقامة الحجج عليهم.. كيف نتصوّر أن النبيّ لا يحُسن القراءة والكتابة؟! يا أيهّا المراجع الثولان الغبران ..
أنتم الآن ربمّا تستثقلون وصف مراجع الشيعة بالغباء والثوَّل.. الأئمّة يلَعنونهم، يلعنون الذي يعتقد بهذه العقيدة ..
تسجيل للشيخ الوائلي يفُسّر فيه الآية الكريمة }هو الذي بعَثَ فيالأمِييّن رَسولاَ مِنهُم{ )الوثيقة 85 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
هذا الكلام الذي ينسبه إلى بعض المُفسّرين، هذا هو حديث محمد وآل محمد، ثمّ يقول عنه )هذا الوجه ليس بوجيه( هذا هو حديث محمد وآل محمد، هم الذين يقَولون عن الأمييّن إنهّم أبناء أمّ القرى.. الرّجل يجهل أنّ هذا المنطق منطق حديث محمد وآل محمد، ولذا جنابهُ يقول )هذا الوجه ليس بوجيه(.
عَرض تسجيل للشيخ الوائلي يتحدّث فيه عن أنّ النبيّ يأخذ العلم عن طريق الإيحاء، وعن أنَّ أميةّ النبيّ حكمة )الوثيقة 86 بحسب ترقيم برنامج الكتاب الناّطق(.
✦وقفة عند كتاب ]البرهان في تفسير القرآن، الجزء 8[ للسيدّ هاشم البحراني، صفحة 7، الحديث 2، عن إمامنا الباقر، السّائل يسأل الإمام الباقر، قال: "قلت إنّ الناّس يزعمون أنّ رسول الله لم يكتب ولا يقرأ ! فقال: كذبوا لعنهم الله فأيهّما أفضل أن أقول عن الوائلي أغبر أثول جاهل؟ أم أننّي أقول عنه كذاّبٌ لعنه الله؟ هذا كلام الباقر ما هو كلامي أنىّ يكون ذلك، وقد قال الله عزَّ وجل:
}هو الذّي بعث في الأمييّن رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلمّهم الكتاب والحكمة وإن كانوا مِن قبل لفي ضلالٍ مبين{، فكيف يعُلمّهم الكتاب والحكمة وليس يحُسن أن يقرأ ويكتب؟"..!
] ✦في صفحة 6، نفس المصدر[ عن جعفر بن محمد الصُوفي قال:"سألتُ أبا جعفر محمّد بن علي الرضا عليهما السلام، فقلُت: يا بن رسول الله لم سُمّيَ النبيُّ الأمي؟ فقال: ما يقول الناس؟ قلتُ: يزعمون أنهّ إنمّا سُمّي الأميّ لأنهّ لم يحُسْن أن يكتب، فقال: كذبوا عليهم لعنة الله. أنىّ ذلك والله يقول في محكم كتابه:
}هو الذّي بعثَ في الأمييّن رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلمّهم الكتاب والحكمة{ فكيف كان يعُلمّهم ما لم يحُسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب باثنتين وسبعين أو قال بثلاثة وسبعين لساناً الترديد مِن الراوي وإنمّا سُمّي الأمي، لأنهّ كان مِن أهل مكّة، ومكّة من أمهات القرى، وذلك قول الله عزَّ وجلَّ: }لتنذر أمّ القرى ومَن حولها{".
هذا هو تفسير عليّ وآل عليّ الذي لا يعتمده هذا الأخرق، أقول عنه الأخرقبدلاً أن ألعنه، مثلما لعنه الإمام الباقر والإمام الجواد، معصومان.. وبقيةّ الأئمّةكذلك يلعنون هذه العقيدة، يصفونها بالكذب، وهؤلاء السيستاني، الوائلي، عبد المهدي الكربلائي، الحوزة بكلهّا تسُوّق هذا الضّلال.
فجدّ حسين الأميّ ما هو بجدّ حسيننا الذي نعتقد به، هذا النبيّ الأميّ له ولدٌ آخر، هذا حسين السيستاني ما هو بحسين عليّ وفاطمة.
فهذا الرّجل الذي هو قد تفاجأ بما لم يكن متوقِعّاً من أصحابه، هو هذا نفسه الأميّ الذي لا يحُسن القراءة والكتابة، هذا نفسه حينما يموت يتحوّل إلى تراب مثلي أنا حينما أموت وأدَُسُّ في قبري سأتحوّل إلى تراب، فهذا ما هو الذي جاءنا بحسين الذي أعتقد به على الأقلّ أنا..